عالم المرأه
المرأة عالم لوحده
ملىء بمتقلبات كثيره
يعنى مثلا
لما تكون بنت لسه تلاقيها بتحاول تبدو رقيقه وهاديه
ومش بتحب نكد وغيره خطيبها وتلاقيها بتتقل قال يعنى !!!!!
بقدره قادر الدنيا تتغير فجأه
ولما تتزوج تلاقيها هى اللى بتنكد وتغير وتقلب وشها
طيب ولو حصل لا قدر الله طلاق تلاقيها عاوزة تنتقم منك بأى شكل
وتحاول تنكد عليك برضه
بأى شكل
بالقضايا والنفقه وتحرم منك الاولاد المهم تنكد عليك
لو عددت تقولك انت مفترى وظالم
لو طلقت بعد ما طلع عينك بهدله وقله قيمه غير المصاريف برضه مفترى وظالم
بيصرف ف البيت على الاد وبيحاسب شويه علشان ظروف الحياه يبقى بخيل
فسح ودلع وراح اشترى اى حاجه يبقى مسرف وبيضع ف كلام فارغ
يعمل نزوه
ده عينه زايغه وبتاع ستات
يجى يعمل معاها علاقه حميميه اصله شهوانى وبيدور على نفسه مش بيفتكرنى الا لما يعوز حاجه
وتمنع نفسها لما يبقى يجى لها مزاج
لو بطل يتكلم كلام حلو وقالها تهتم بنفسها يبقى مهمل فيها ومش حاسس بتعبها
واول كلمه مش كفايه انى بربي له العيال كانهم عيال الجيران مثلا وهى بتعمل دور جدعنه
طيب يا ستى نامى جنبه
معظمهم بينام ف مكان تانى وتقولك ولادى ابقى الى
واهم حاجه نمشي كلامنا
طيب انتى مقصره ف حقه
سيبيه يتجوز
لا التعدد ده لاسباب
التعدد ده اصله خراب الييت
ليه اقبل يبقى معايا نص راجل
هو شهوانى وبيدور على مزاجه وبس
يعنى لو دور حتى على مزاجه بالحلال يبقى حرام
لا ده احنا بجد نفرس بجد
اجى انا انصح واتكلم
يطلع لى شويه جهله اجارك الله فيهم
وتلاقى الواحده منهم عاوزة تبان قال يعنى عاقله وكامله وتطلع ف المبادره وفيه القطط الفاطسه
واطلع ف الاخر جاهله وبخرب بيوت ومعنديش ثقافه ولا حتى بعرف احاور
ويندعى على واليوم الل عملت فيه المبادره
لا بجد الستات صعبين جدا
متعرفش همه عاوزين ايه
بالظبط
لان همه نفسهم مش عارفين
فعلا يكفرن العشير زى ما النبى صلى الله عليه وسلم قال
طبعا برضه مش كلهم الا ما رحم ربى
ربنا يهدى
وللحديث بقيه
ان شاء الله
المرأة عالم لوحده
ملىء بمتقلبات كثيره
يعنى مثلا
لما تكون بنت لسه تلاقيها بتحاول تبدو رقيقه وهاديه
ومش بتحب نكد وغيره خطيبها وتلاقيها بتتقل قال يعنى !!!!!
بقدره قادر الدنيا تتغير فجأه
ولما تتزوج تلاقيها هى اللى بتنكد وتغير وتقلب وشها
طيب ولو حصل لا قدر الله طلاق تلاقيها عاوزة تنتقم منك بأى شكل
وتحاول تنكد عليك برضه
بأى شكل
بالقضايا والنفقه وتحرم منك الاولاد المهم تنكد عليك
لو عددت تقولك انت مفترى وظالم
لو طلقت بعد ما طلع عينك بهدله وقله قيمه غير المصاريف برضه مفترى وظالم
بيصرف ف البيت على الاد وبيحاسب شويه علشان ظروف الحياه يبقى بخيل
فسح ودلع وراح اشترى اى حاجه يبقى مسرف وبيضع ف كلام فارغ
يعمل نزوه
ده عينه زايغه وبتاع ستات
يجى يعمل معاها علاقه حميميه اصله شهوانى وبيدور على نفسه مش بيفتكرنى الا لما يعوز حاجه
وتمنع نفسها لما يبقى يجى لها مزاج
لو بطل يتكلم كلام حلو وقالها تهتم بنفسها يبقى مهمل فيها ومش حاسس بتعبها
واول كلمه مش كفايه انى بربي له العيال كانهم عيال الجيران مثلا وهى بتعمل دور جدعنه
طيب يا ستى نامى جنبه
معظمهم بينام ف مكان تانى وتقولك ولادى ابقى الى
واهم حاجه نمشي كلامنا
طيب انتى مقصره ف حقه
سيبيه يتجوز
لا التعدد ده لاسباب
التعدد ده اصله خراب الييت
ليه اقبل يبقى معايا نص راجل
هو شهوانى وبيدور على مزاجه وبس
يعنى لو دور حتى على مزاجه بالحلال يبقى حرام
لا ده احنا بجد نفرس بجد
اجى انا انصح واتكلم
يطلع لى شويه جهله اجارك الله فيهم
وتلاقى الواحده منهم عاوزة تبان قال يعنى عاقله وكامله وتطلع ف المبادره وفيه القطط الفاطسه
واطلع ف الاخر جاهله وبخرب بيوت ومعنديش ثقافه ولا حتى بعرف احاور
ويندعى على واليوم الل عملت فيه المبادره
لا بجد الستات صعبين جدا
متعرفش همه عاوزين ايه
بالظبط
لان همه نفسهم مش عارفين
فعلا يكفرن العشير زى ما النبى صلى الله عليه وسلم قال
طبعا برضه مش كلهم الا ما رحم ربى
ربنا يهدى
وللحديث بقيه
ان شاء الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق