الأحد، 19 مايو 2019

قصة قائمة المنقولات

قصة قائمة المنقولات
ايام محمد علي وفي بداية التجنيد الاجباري كان العريس قبل ان يذهب للجيش يختار عروسه ويتفق على مهرها ويشتري بالمهر كله ذهب ويتركه مع العروسه ويسمى هذا المهر او الذهب شبكه لان العريس شبكها او حجزها لنفسه وذهب الى التجنيد
وعند عودته تقوم العروس ببيع الذهب كله عدا الخلخال وحلق المخرطه وتشتري بالمال اثاث غرفة الزوجيه سرير نحاس واواني نحاس والتنجيد ووابور جاز
ولان مهرها كله اشترت به اثاث الغرفة ولم يبقى منه الا حلق مخرطه وخلخال فضه ، ونقلته الى منزل العريس يكتب على العريس ورقه انه استلم هذا المهر وتكون صيغة الورقه صادقه لان العروسه هي التي اشترت كل الجهاز
تطور الامر واصبح العريس يدفع مهر ماليا ويقوم اهل العروسه بتقسيمه نصفين نصف لشراء ذهب ونصف يشترون به اثاث واذا نقص شيء اشتروه من مالهم ولان مهرها تحول الى ذهب واثاث وكله اشتروا به اثاث ودفعوا عليه من مالهم وتكون صيغة الورقه صادقه لان العروسه ايضا هي التي اشترت كل الجهاز
تطور الامور جدا واستدرج الشيطان الفتاة المصرية واهلها واصبح مهر الفتاة المصريه هو اكبر مهر في العالم وتم تقسيمه الى شبكه وقائمة منقولات ومؤخر صداق !!
كل جزء منهم منفصل وله قدسية وهمية واصبح مكتسب منفصل
واصبح العريس يشتري جزء من العفش والعروسه تشتري جزء اخر
الا ان ابو العروسه يكذب هو وابنته ويرتضون على انفسهم الكذب ويكتبون قائمة منقولات بان العروسه هي التي اشترت كل الاثاث واذا قلت لهم اكتبوا الحقيقة وبطلوا كذب قالوا تفسد القائمة قانونا
فاذا كانت العروسه وابوها كذابين من اجل المال والمصالح فلماذا يلومون على العريس ان يكذب فيما بعد من اجل مصالحة الشخصيه
قال ابو العروسه قائمة المنقولات هي مهر البنت
قلت وال ١٠٠ جم ذهب اللي ثمنهم ٦٥ الف هنسميهم ايه قلت والمؤخر الي ٥٠ الف هنسميه ايه
هل هذا المبلغ ليس كافيا كمهر لابنتك
قال وما اشتريناه من اثاث كيف نضمنه
قلت اكتب به فقط قائمة منقولات صادقه وبطلوا كذب
انما تكذب وتكتب ما اشترته العروسه وما اشتراه العريس على ان العروسه هي التي اشترته فهذا كذب كبير
لا تلوموا على العريس ان يكذب عليكم ايها الكاذبون

رسوم العبور على الجسور


بمناسبة الكلام عن رسوم العبور على جسر محور روض الفرج..
دول كتير فى العالم بتفرض رسوم على عبور الجسور.. تركيا على سبيل المثال.. ده جدول بيوضح رسوم العبور على جسر سليم الاول اللى بيعدى من فوق البسفور ( اللى عرضه ٥٩ متر مقابل ٦٧ متر عرض كوبرى روض الفرج) و كمان رسوم عبور جسر عثمان غازى.
جسر سليم الاول اقل رسم عبور عليه ١٢ ليرة و اعلى رسم ٩٣
جسر عثمان غازى اقل رسم عبور عليه ٦٦ ليرة و اعلى رسم ٢٠٩ ليرة حسب نوع المركبة.
ملحوظة: فيه جسر تالت رسوم عبور النقل الثقيل عليه عالية لدرجة ان سائقى النقل بيلجئوا للعبور من على جسرين آخرين ممنوع فيهم عبور النقل الثقيل و ده لان غرامة العبور من عليهم اقل من رسم العبور من على الجسر التالت ده.


السبت، 31 مارس 2018

رسالة لهن

رساله للنساء
عزيزتى المراة
فى مقالى السابق اتكلمت عن حريه المراه اللى هى اصلا حريه الوصول للمراة 
هاكمل معاكى انهارده المفاجأت التاليه 
تعرفى ان الغرب والصهاينه حلمهم الوحيد هو القضاء على الاسلام طبعا
زمان كانوا بيحاربونا ويحتلونا
لما لاقوا اننا واقفين قصداهم فكروا انهم يغزونا فكريا ويقضوا على الاسلام عن طريق النساء
ازاى الكلام ده هاقولك
بالجنس والدعاره والتحرر ف الملابس
ايوه انهم يتلاعبوا بعواطفك ويشجعوا على خلع برقع الحيا زى ما بيقولوا
تتحررى من ملابسك وحجابك اللى ربنا امر بيه
ويشجعوا على العلاقات الجنسيه من خلال الافلام
والدفع بناس تدعو دعوات لحريه المرأة
تعرفى كام واحده قلعت الحجاب خلال الاشهر الماضيه
تعرفى كام زوجه خانت زوجها ووقعت فريسه لعلاقه جنسيه اثمه وسيطر على تفكيرها فقط الجنس ولذه الاستمتاع مع شخص اخر غير زوجها
كام امراة اوبنت اصبحت تمارس الشذوذ
حتى كلامك هتلاقيه كله حول الجنس
الافلام والمسلسلات
الفيس
كلها بتتمركز ف الجنس
فنجدك تقعى ف المحظور
ومن ناحيه اخرى
يدفعوا بمن يطالب بقيود على الزواج وارتفاع تكاليفه الماديه
لتظلى هكذا
تمارسين احتياجاتك الغريزيه ف الحرام
وتدفع الرجال لعلاقات مع النساء بدون زواج اسهل طبعا
علشان التكاليف صعبه
يروح يعمل علاقه مع واحده متزوجه اسهل
اهو يدى لها اللى هى عاوزاه وممكن ياخد فلوس كمان
ده انا هتنقط
اقسم بالله شوفت حالات كده
منهم ناس انا اتفاجئت بيهم
وفى رجال وصلوا لدرجه
انهم مش عاوزين يتجوزا اصلا
ده فى بعض الرجال بقوا بيعملوا ده بمقابل مادى حد يصدق كده
يخرب بيتك بالمساواه وحقوق المراة
ويوضع للراجل قوانين تقهره ف محاكم الاسره
ويزود الطلاق
ويقولك ان التعدد ضد كرامتك مع انه شرع الله
يشكك ف دينك وعقيدتك
يخليكى تنزلى مجالات العمل الشاقه بدافع المساواه لحد ماتنسي انك امراه وانسانه اصلا
وللاسف نجحوا ف كده
ودفعوا بناس تؤيد كلامهم ف الاعلام علشان يفضل التأثير عليكى
خلوكى تكرهى زوجك وتقعى ف غرام عشيقك
الا مارحم ربى
انظرى كده حواليكى شوفى كلامى صح ولا غلط
هتعرفى انى فعلا بخاف عليكى
لما عملت المبادره عملتها علشانك
علشان تتزوجى ف الحلال
علشان لو كنتى زوجه اولى تاخدى بالك من نفسك وزوجك وبيتك
علشان لو زوجك تزوج تعرفى ان ده حلال ربنا
علشان تراجعى نفسك
اوعى تفتكرى ان الراجل بما يتجوز حتى من غير ماتعرف مراته او عرفت بعد كده وطلبت الطلاق
او طلق التانيه حتى
انه شال الفكره من دماغه بالعكس
اوعى تصدقى ده
مع الاسف احنا النساء بنحب اللى بيضحك علينا
احنا بنضحك حتى على نفسنا ف العلاقات العاطفيه
وبنوهم نفسنا بالحب مع ناس مايستهلوش ف الحرام
فوقى اعملى معروف انتى بتضيعى
بتضيعى نفسك وبيتك وزوجك واولادك
بتضيعى اجيال
بتضيعى دينك والاخر تعملى غلط وتقولى ان الله غفور رحيم صحيح ان الله غفور رحيم
بس ربنا ادانا عقل نفكر بيه
علشان نميز الصح من الغلط
انا كتبتلك انهارده بالعاميه
علشان تفهمينى اكتر
اعملى معروف فكرى ف كلامى شويه
ارجوكى
انتى مش لوحدك انت جيل كامل حياه كامله
توقفى فورا عن اى خطأ ارجوكى راجعى نفسك
بعتذر عن الاطاله
هكمل معاكى
ربنا يهديكى ويصلح حالك وحال المسلمين
اللهم امين

الجمعة، 30 مارس 2018

نون النسوة

#يومياتى_مع_نون_النسوه
خدعوكى فقالوا
حريه المرأه
الحقيقه هى حريه الوصول للمرأه 
كيف هذا يحدث؟؟؟؟
اصارحك بأنه كان يجب على من ينادى بحريتك وفى ضميره ان يصل اليكى 
ان يخرجك من بيتك 
ويرفع شعارات واهيه 
ودعوات فاشله بخروجك للعمل بالمساواه بالرجل
حتى يستطيع ان يصل اليكى ويضلك طريقك السليم الذى خلقتى من اجله
ان يرفع شعار اثبتى نفسك خارج بيتك حتى يهدم بيتك وانتى من خلقتى لمهمه اكبر واعمق 
الا وهى انشأ جيل قوى يخدم المجتمع وينفعه واوقعوا بينك وبين زوجك بكلمه حقوق المرأه 
فتمردتى على حياتك وكان نصيبك الطلاق
ولكن الشعارات الواهيه اخرجتك من بيتك فاصبحتى تيحثين عن نفسك وذاتك بعيدا عن مكانك الطبيعى 
وتعمدوا ان يجعلوا نظرتك للمنزل وكأنها تخلف ورجعيه 
ونسيتى ان الله قال
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) 
تعمدوا اخراجك فتقصرى ف بيتك ومع اولادك او مع زوجك 
نظروا الى جسدك فأصروا ان يعروه واوهموكى انه التحرر والحريه 
لينهشوكى بأعينهم 
تلاعبوا بعواطفك 
لتقعى فريسه لوهم الحب 
فتمنحى جسدك ف الحرام 
ويصورن لكى انه قمه الحب والسمو الروحى 
وضعوا خطط شيطانيه
لتبتعدى عن دورك الحقيقى 
فتضارب تفكيرك 
لتسألى نفسك هل انا انثى حقا ؟؟؟؟؟
اصبحتى لاتعرفين واجباتك 
امام مايقال عن حقوقك
ونسيتى انكى امرأه اكرمها الله من فوق سبع سموات 
واعطاها كل الحقوق
وليست الحقوق المزعومه
لن اطيل عليكى 
ولكن دعينى اسألك
ماذا جنيتى لخروجك للعمل ؟؟؟؟
ماذا كسبتى وماذا خسرتى؟؟؟؟
ولكن قبل ان تجيبينى 
انزعى الغشاواه من على عينيكى حتى تسطيعى الاجابه بصدق 
واخيرا
اقسم لمن يقرأ مقالاتى 
ان النساء العاملات تود لو يعدن الى البيت مره اخرى 
فالمجتمع سينهض اذا عادت المرأة لبيتها 
ولربما تسألونى لماذا
لانها اهينت كثيرا وتلاعب بها الكثير
اسأل الله العلى القدير ان يرزقكن نعمه البصيره لترين ماخطط له الصهاينه لنساء المسلمين
اللهم امين

الجمعة، 9 مارس 2018

اقروا كده

هام جداااا
اقرؤا كده لو بتعرفوا يعنى علشان كل واحده جهله تقولك النبى عليه الصلاه والسلام رفض زواج سيدنا على
ولا قاله روح قول لفاطمه
ماهو حضرتك يا اوختى مش السيده فاطمه سيده نساء العالمين
ولا تيجى على واحد على مليون اصلا
ولا زوجك سيدنا على
انتم بس علشان مش عاجبكم التعدد تألفوا اى كلام اقرأى كويس يمكن تفهمى
يمكن تتعلمى دينك صح
منى ابوشنب
فعن الْمِسْوَر بْنَ مَخْرَمَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ .
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ : ( أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ، وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) .
قَالَ : فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449) .
استنكار أن تجتمع بنتُ رسول الله وبنتُ عدوِّ الله في عصمة رجل واحد.
كما قال صلى الله عليه وسلم : ( وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ).
قال النووي : " وَقِيلَ : لَيْسَ الْمُرَاد بِهِ النَّهْي عَنْ جَمْعِهِمَا ، بَلْ مَعْنَاهُ : أَعْلَمُ مِنْ فَضْل اللَّه أَنَّهُمَا لَا تَجْتَمِعَانِ ، كَمَا قَالَ أَنَس بْن النَّضْر : (وَاَللَّه لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرَّبِيع) .
وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَاد تَحْرِيم جَمْعهمَا ... وَيَكُون مِنْ جُمْلَة مُحَرَّمَات النِّكَاح : الْجَمْع بَيْن بِنْت نَبِيّ اللَّه وَبِنْت عَدُوّ اللَّه ". انتهى "شرح صحيح مسلم " (8/199).
قال ابن القيم : " وَفِي مَنْعِ عَلِيّ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا وَبَيْنَ بِنْتِ أَبِي جَهْلٍ حِكْمَةٌ بَدِيعَةٌ ، وَهِيَ : أَنّ الْمَرْأَةَ مَعَ زَوْجِهَا فِي دَرَجَتِهِ تَبَعٌ لَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ فِي نَفْسِهَا ذَاتَ دَرَجَة عَالِيَةٍ وَزَوْجُهَا كَذَلِكَ كَانَتْ فِي دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ بِنَفْسِهَا وَبِزَوْجِهَا .
وَهَذَا شَأْنُ فَاطِمَةَ وَعَلِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا .
وَلَمْ يَكُنْ اللّهُ عَزّ وَجَلّ لِيَجْعَلَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ مَعَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَا بِنَفْسِهَا ، وَلَا تَبَعًا ، وَبَيْنَهُمَا مِنْ الْفَرْقِ مَا بَيْنَهُمَا ، فَلَمْ يَكُنْ نِكَاحُهَا عَلَى سَيّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مُسْتَحْسَنًا ، لَا شَرْعًا ، وَلَا قَدَرًا .
وقد أَشَارَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى هَذَا بِقَوْلِهِ : ( وَاَللّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ وَبِنْتُ عَدُوّ اللّهِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) ، فَهَذَا إمّا أَنْ يَتَنَاوَلَ دَرَجَةَ الْآخَرِ بِلَفْظِهِ أَوْ إشَارَتِهِ ". انتهى من "زاد المعاد " (5/119).
الرابع : تعظيماً لحق فاطمة وبياناً لمكانتها ومنزلتها .
قال ابن حبان : " هذا الفعل لو فعله علي كان ذلك جائزاً ، وإنما كرهه صلى الله عليه وسلم تعظيماً لفاطمة ، لا تحريما لهذا الفعل". انتهى من "صحيح ابن حبان" (15/407).
قال الحافظ ابن حجر: "السياق يشعر بأن ذلك مباحٌ لعلي ، لكنه منعه النبي صلى الله عليه وسلم رعاية لخاطر فاطمة ، وقَبِلَ هو ذلك امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم .
والذي يظهر لي أنه لا يبعد أن يُعدَّ في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتزوج على بناته ، ويحتمل أن يكون ذلك خاصاً بفاطمة رضي الله عنها" انتهى من "فتح الباري" (9/329) .
والحاصل : أن هذه الأسباب مجتمعة أو متفرقة هي التي من أجلها منع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب من هذا الزواج .
وليس في القصة أدنى مستمسك لمن يحاول التشبث بها ، للحد من تعدد الزوجات ، وقد دفع النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللبس والوهم بقوله في نفس القصة : ( وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا ، وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا ) . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449).

الخميس، 8 مارس 2018

نون النسوة مشاكل

جائتنى الان قصه مؤلمه
الان وانا ذاهبه لوقت راحتى واخلد الى النوم 
ارسلت لى امراة رساله تناشندنى ان ارد عليها لتستشيرنى ف قصتها 
وكعادتى لم استطع ان اخلد الى نومى دون تلبيه رغبتها 
وبخاصه عندما علمت انها زوجه ثانيه 
ولكنى كنت قد توقعت ما ستقولى لى 
وكألالاف القصص التى تأتى الى فهى متشابهه الى حد كبير ف نفس الجمل والمواقف
الزوج مش مرتاح مع زوجته 
احبها
تزوجها زواج رسمى 
ولكنى اصطدمت ف هذه الحاله بالذات بواقعه دفعتنى لكتابه قصتها الان ودون تردد
امراه طلقت من زوجها السابق قهرا بعد تنازلها عن كل حقوقها ونتج عن هذا الزواج ولد صغير
وبعد مرور خمس اعوام كانت على امل ان تتغير الاحوال ويعود زوجها 
الا انه لم يرد الله لها العوده 
وارسل لها الله زوجا ذو مركز مرموق طلبها للزواج الرسمى بالرغم من انه متزوج ولديه ثلاث من الابناء 
فهو فى منتصف عمرة وانجب ابناءه ف سن كبيره 
ولكن هذا لم يمنعه من الرغبه ف الزواج مره اخرى 
وطلبه لزوجته الثانيه ام تنجب له طفلا اخر 
وبعد عده اشهر من السعاده ومعرفته ان زوجته الثانيه تنتظر مولودها 
قرر ان يخبر الاولى حتى يستطيع ان يحيا حياه طبيعيه لان زوجته الثانيه ف بلد اخر خارج القاهره 
وهنا بدء ت الحرب بكل الطرق 
كالعاده اخذت الزوجه الاولى الابناء وذهبت لبيت اهلها وحرمته من ابناؤه
ومع كل الاهانات التى تلقتها الزوجه الثانيه من الاولى 
اصرت ان تقرن عودتها الى البيت بطلاق الثانيه وهى حامل 
وعندما علمت بحملها 
طالبته بان يطلب من زوجته الثانيه بأن تجهض نفسها
والاكثر من هذا انه امتنع فجاءه عن الثانيه بلاسبب ولا ذنب منذ اكثر من شهرين تماما ولا يرد على تليفونتها بعد كل هذا الحب 
وتنكر لها خوفا على ابناؤه 
والان اصر ان يطلق الثانيه دون رضاها 
وقام ببلاغ للشرطه بمنقولات الشقه مع انها تسكن شقه ايجار 
كخطوة استباقيه ليؤكد للاولى نيته ف الطلاق
حاولت المسكينه استرضاؤه وسؤاله لما كل هذا 
الست بزوجتك امام الله وامام الناس بعقد رسمى وشرعى عند مأذون 
اليست تحمل فى احشائها
جنينها منه 
الست انت من سعيت لها 
وطلبت منها ان تنجب لك طفل تسعد به منها
وتدعو الله دوما بذلك 
هل تاثير ابناؤك من الاولى اقوى من تاثير ابن قادم اليك 
منحه من الله 
الغريب ان زوجته الاولى
كانت تعلم ان له نزوات 
وانه يزنى مع اخرييات 
ولكنها كانت تسامح وتغفر 
لماذا 
من اجل المال 
من اجل ما ظنت انها تعبت معه ف بدايه حياته 
فكيف لاخرى ان تاتى تشاركها كل هذا 
سؤال الذى يزنى معهن الا يشاركونك ايتها المراه التى لا تعرف الله؟؟؟؟
واخيرا 
طلبت منى الحل
فهى لا تريد الطلاق
واصرت ان تبقى على الجنين لانه حرام اجهاض عطيه الله لها
سألتها ان تنزل عملها بعد ان تركته من اجل زوجها
لانه امتنع ايضا عن الصرف عليهم منذ اكثر من شهر ونصف
انتظر ارائكم 
لكى تقرؤها هذه المراة المسكينه
اللهم اعن كل مظلوم وانتقم من كل ظالم 

الجمعة، 2 مارس 2018

مشاكل مشاكل

طيب مانعيش كلنا اصدقاء
ولا جواز ولا نيله بقه 
هو احنا لسه هنتجوز
الصداقه 
واحلى من الشرف مافيش
يا سحر
وبعدين هو احنا محتاجين نشر الثقافه دى لالالالالا ابسلوتلى
ولا محتاجين تحضير ولا حاجه احنا متحضريين وجاهزين والله
عاااادى
وفى حالات كده فعلا
الست عارفه ان زوجها له واحده صديقه بيحكى لها اسراره
وبياخد رأيها ف كل حاجه يمكن اكتر منها
لا والجديد ان الزوجات ييقى لهم اصدقاء وازواجهم مركبين قرون عادى وكل واحد فيهم
عارف ان مراته لها واحد صحبها
ممكن تخرج معاه
وتحكى له اسرارها
وتاخد رايه
ةييقى الصدر الحنين
ويطبطب عليها
والشيطان شاطر
وعاااااادى
عادى يعنى
وانا اللى اكلت الجبنه
انا مش فاهمه شويه ستات فشله اصلا
وكل واحده بتعمل حاجه عاوزه تعممها
عل الناس كلها
يعنى مش كفايه خيبيتها
لا وتخيب الناس
انا مرارتى هتستحمل ايه ولا ايه
الله يخرب بيت الاعلام اللى طلع اشكالكم
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا